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    April 04

    占星笔记9

    对各大星体的庙旺弱陷的理解1

     

    太阳:“内在的自我”,意志,自我,领导力,精力。其所落宫位为该盘灵魂的主宰和希望能够显赫的领域。落狮子入庙,因为狮子的模式就是意志力强,自我意识浓厚,有领导力,爱慕虚荣;落白羊为旺相,因为白羊的模式是有行动力,冲动,精力充沛;落水瓶为失势,因为水瓶的模式是博爱(不自我),开放(没有特定意志);落天秤为陷落,因为天秤的模式是犹豫(意志力差),考虑别人较多(不自我)。

     

    月亮:“感情”,情感,情绪,物质生活的原则。其所落宫位为情感容易起伏的领域。落巨蟹入庙,因为巨蟹的模式是母性,顾家,情感丰富,情绪化;落金牛是旺相,因为金牛的模式是稳定沉着(减弱情绪的负面影响),理财佳;落摩羯是失势,因为摩羯的模式是利己(不能考虑别人的感受),踏实勤勉(为了成功可以放弃个人生活);落天蝎是陷落,因为天蝎的模式是占有欲强(同样无法考虑别人),为达目的不择手段(放弃个人生活)。

     

    水星:“推理能力”,思维和表达的方式。其所落宫位为表达最佳的领域。落处女,双子入庙,因为处女的模式是善分析,双子的模式是思考快;落水瓶是旺相,因为水瓶的模式是视野开阔,思考深远;落射手,双鱼是失势,因为射手的模式是粗心,双鱼的模式是不切实际;落狮子是陷落,因为狮子的模式是自我,意志力强(不从问题出发而从自己出发)。

     

    金星:“情爱”,爱情,艺术与社交。其所落宫位为最能发挥个人魅力的领域。落天秤,金牛入庙,因为天秤的模式是优雅,好相处,金牛的模式是艺术感佳;落双鱼是旺相,因为双鱼的模式是敏感,亲切,有想象力;落天蝎,白羊是失势,因为天蝎的模式是占有欲强(不易相处),白羊的模式是冲动(不好相处);落处女是陷落,因为处女的模式是挑剔(不易相处),批评(注意力在不完善处)。

     

    火星:“动机”,精力,欲望。其所落宫位为最能发挥力量的领域。落白羊,天蝎入庙,因为白羊的模式是精力旺盛,行动力佳,天蝎的模式是占有欲强;落摩羯是旺相,因为摩羯的模式是踏实勤勉(有毅力达到目标);落天秤,金牛是失势,因为天秤的模式是犹豫,随和(欲望不强烈),金牛的模式是守成(动机不够强大);落巨蟹是陷落,因为巨蟹的模式是缺乏安全感,情绪化。

     

    占星笔记8

    解盘练习。(mou**@bdwm)

    你有5颗星逆行,占星上这意味着你受潜意识影响比较严重
    意味着你可能过分关注内心世界,同时忽略了内外世界间的联系
    造成你的世界观与别人的很不一样,因此你可能会觉得精神很压抑
    总是会觉得别人误会你。

    具体说来,火星的逆行表示你做事情的方式经常和别人期望的不一样
    久而久之,你会倾向于在做事情之前多思考
    好在月木合同时六合火,让你比较豁达乐观,同时会带来一些好机会
    土星的逆行则表示你会经常审视你或者你的同伴所遇到的问题
    天海冥的逆行则都表示了你对终极真理的探求
    你很想知道这个世界最和谐的秩序究竟应该是怎样的

    再说你的盘的其他部分
    日海冲是一个很不好的相位,造成你对外界认识不清,常常会有误会
    加上那么多的逆行行星,你可能真需要多敞开心扉多与人沟通
    同时你过分执着相信过去的经验
    在什么地方受过一次伤则可能永远不会再去涉足那些地方
    好在你的日冥拱让你有巨大的精神力量,足以支撑你面对任何挫折
    并且领悟到越来越多的深刻的道理
    水土合让你思考问题严谨,表达简练
    空相的金星让你身上又透着一股愉快祥和的气息
    你会坚定的去追求美好和谐的东西,但是你也会特别渴求别人的赞美
    再有就是不得不说的你的太阳和上升都是巨蟹月亮双鱼
    你有丰富细腻的情感和对他人的深刻的同情心

    空相的金星落第二宫意味着你从事艺术方面的商业活动会比较顺手

    同时也意味着你可能会和经济上富足的人恋爱

    中天同时拱水星和冥王星

    意味着你从小受父母观点影响很大,而且从小就很有理想

    而且你很会利用各种资源,你会得到很好的发展

    中天同时刑太阳和海王星
    意味着你可能会和权威人物比如你的父亲在你的理想方面有分歧    

    他们可能会认为你过于理想主义 而你却会比较固执的坚持自己的做法

    第六宫的天王星和海王星受很多刑克,可能意味着你会经常更换下属并且经常与他们有冲突

    七宫火星合下降,你可能会仓促结婚,好在火星同时六合月木合,你结婚的对象会给你提供情感上的依靠和事业的机会。            

    占星笔记7

    相位

    相位就是两颗或多颗行星在星盘上成的角度。

    合相:0度     (会)

    这种相位的吉凶要看行星本身的性质,性质相近的行星的合相一般比较有利,比如金木合,火土合。

    六分相:60度  (六合)

    这种相位表示一种协调的关系,但是未必在生活中表现出来,一般当作一种潜能。

    四分相:90度  (刑)

    这种相位非常不和谐,一般相刑的两颗星会同时表现出缺点,而且不易被盘主觉察,也就是说盘主意识不到缺点的存在,而倾向于认为困难在环境。

    三分相:120度 (拱,三合)

    这种相位表示两颗星能够非常协调的发挥力量,一般来说这是最好的相位。

    对分相:180度 (冲,对冲)

    这也是个不和谐的相位,而且两颗星的缺点会非常明显的暴露出来,但是因为明显,所以盘主能够意识到,所以有时候反而是盘主的动力所在。

    但是好的相位多并不意味着盘主完美,只能说盘主福报多。相反,不好的相位往往能够让盘主警醒而成为盘主努力的方向。

    占星笔记6

    一些名人本命盘的摘录。

    亨利-卢梭:

          日金同入巨蟹  记忆佳 艺术感敏锐

          土合下降  踏实渐进的达到目标

          天落9宫  自由开创的探求 月天刑加强这种张力

    耶稣: 

          日月合双鱼  自我牺牲

          日月冲冥  不断的磨练最终醒悟

          月木合  善良热情

          日月拱海  包容同情

          双鱼金冲处女火  牺牲精神的完美注意

          处女火会中天  精力充沛

    赫本:

          童年看水星(受刑克则多灾多难)

          日木合(天生的幸运儿)

          6宫10宫看工作

          6宫巨蟹,宫主星月合上升(引人注目的工作)

          双鱼处女被截夺(该宫会受到过分关注,宫主星相位不好则易发生不幸)

          土星在任何一宫都意味不足,唯有10宫有利(只要不受重大刑克)

          强势的海王星容易在晚年投入慈善

    郭晶晶:

          日木冥水土合天秤  日木合机遇 日冥合信念 水冥合洞察力 日土合稳健低调

          金(爱好) 海(梦想)入射手(代表运动)

          火在狮子(虚荣,但提供信心)

          月空落金牛4宫 (安全感来自物质生活,空相意味着家庭无法提供)

          群星天秤,月落金牛,为爱而生但不满足于单纯的爱

    占星笔记5

    十二星座与十二宫:也就是先天和后天十二宫

    星座是模式,宫位是领域。但是每一种模式和领域却有对应关系,因为每一种模式有一个最合适的领域。星座是黄道平面与天球的交线处刚好有12个星座,宫位则是出生时从东方地平线开始切瓜一样把天球切成12份,然后再在黄道平面上投影得来。这个切法有很多种,但是东方地平线(上升),天底,西方地平线(下降),天顶这几个点一般是不会变的,分别是第一宫,第四宫,第七宫,第十宫。这也是为什么这几个宫最重要的原因。

    白羊座和第一宫:作为领域而言这是个人的外在形象,性情与举止。作为模式这是热情、积极、好胜、直接、自信。关键字是 I am

    金牛座和第二宫:作为领域这是钱财,物质与实力。作为模式这是实际、美感、物欲、安全感、独占欲强。I have

    双子座和第三宫:作为领域这是思考和学习,兄弟姐妹。作为模式这是聪明、善变、知性、思考快、幽默。I think

    巨蟹座和第四宫:作为领域这是家庭,父母。作为模式这是温和、粘人、感性、情绪化、同情心强。I fe

    狮子座和第五宫:作为领域这是爱情,娱乐,子女。作为模式这是主动、高贵、爽朗、爱现、自尊心强。I will

    处女座和第六宫:作为领域这是工作,健康与习惯。作为模式这是热心、善分析、实际、体贴、保守拘谨。I analyze

    天秤座和第七宫:作为领域这是夫妻,对手。作为模式这是好相处、优雅、公平、优柔寡断。I balance

    天蝎座和第八宫:作为领域这是获取。作为模式这是深沉、神秘、敏锐、强烈、性感。I desire

    射手座和第九宫:作为领域这是追求。作为模式这是宽大、精力旺盛、乐观、大而化之。I see

    摩羯座和第十宫:作为领域这是工作,事业。作为模式这是踏实、勤劳、利己主义、自主。I use

    水瓶座和第十一宫:作为领域这是朋友,群体。作为模式这是自由、创意、理性、博爱、叛逆。I know

    双鱼座和第十二宫:作为领域这是神秘和弱点。作为模式这是直觉、亲切、感性、牺牲自己。I believe

    占星笔记4

    行星的强弱判断。

    行星落在不同的星座其力量的表达是不一致的,判断行星的强弱的基本原则是看该行星的性质和所落星座的性质之间是否配合得好。每个星座都有自己的守护星,比如天秤的守护星是金星,当守护星落入自己守护的星座的时候,则该行星会发挥比较大的力量,术语叫做“入庙”。而如果落入守护星座相对的那个星座则该行星所发挥的力量是最弱的,比如金星落入白羊就是这种情况,术语叫做“落陷”。另外落入其他星座也会有强弱,即“旺相”和“弱势”的区别。

    除了所落星座不同而导致力量不同,另外还有几个原因也有影响。其一,是否逆行。逆行指的是该行星与地球的相对角速度与正常情况下不一致,比如火星本来比地球的周期要长,所以正常情况下火星应该慢,但是由于行星轨道是椭圆形,所以在远日点角速度会小,近日点角速度会大,这样就有可能导致逆行。逆行行星的力量发挥就会混乱,所以一般不会是好的情况。

    其二是截夺。这个概念较复杂。原因是12宫与12星座本来就是不等角的,这样会出现某相对的两个星座完全落在某相对的两宫,这就叫该星座被截夺。行星落入截夺宫时,因为该星座的模式会混乱,行星于是也会混乱。

    其三是相位。这个很复杂,以后专门讨论。

    其四是合轴与否。星盘上按宫位可以找到四个轴点,上升,天底,下降,天顶。行星落在这些轴点附近其影响会相应加强。

    占星笔记3

    占星笔记3 2008-03-27 22:43

    因为行星是最为基本的东西,面对一张星盘我们首先要做的事情就是确定各颗行星的力量。今天星座版有个星盘里出现了截夺,并且日会火落在了那个截夺的狮子座,根据网上一些判断行星力量的帖子我推断截夺会使本来非常强大的日火会的影响减小。于是又引来诸多批判。我遂把该帖转到星座版,他们还是不同意。他们只认为截夺会使得被截夺的星座的方式无法得到表达,而太阳和火星的力量不会减弱。后来我仔细想一想,我觉得这个分歧是可以调和的。

    行星的强弱和行星影响的强弱不是一个概念。行星本身是有吉凶的,吉星如果强则表示正面特性超过负面特性,凶星如果强则负面特性超过正面特性,弱则是反之。还有中性的行星,它们本身是一种正负面的平衡。(吉星:金,木;凶星:火,土,天,冥;中性:日,月,水,海)

    而一颗行星在星盘上的影响是大是小则受多方面的影响,这个就不能那么简单的看了。因为行星落入的宫位以及行星的相位会有很大影响。我转的那个帖应该是从行星的强弱去考虑的。

    占星笔记2

    占星笔记2 2008-03-27 22:18

    占星里面什么最为基本?这个问题在bbs上面和他们讨论又一直被鄙视,有的说这个问题同样不合理,因为占星是一种非常主观的活动,依靠的是非逻辑的“灵力”,换句话说,占星的准确性来自于信仰而不是客观逻辑。所以无法找到一种凌驾于一切之上的基本元素。有的人回答说最为基本的是行星以及它们的相位,先天十二宫,后天十二宫。这等于什么也没有说,因为这就是全部。

    我现在对上面的说法——占星是主观的,持保留态度。如上篇笔记所说,如果只有一种描述最贴近事实,那么占星必须是客观的。我可以接受这是一种未知的影响一种未知的规律,但是无法相信它是来自信仰。占星必须有它自己的逻辑体系。我将从今天开始寻找这种体系。

    占星里面最为基本的我认为是行星,因为行星就是我们自己的各个方面。太阳是内在的自我,支配着我们整个生命;月亮是感觉,影响着我们的感觉和情绪;水星是思维方式,影响着我们的表达沟通与推理;金星是爱与美,影响爱情娱乐社交与艺术;火星是欲望和精力,影响着做事情的方式;木星是态度,影响着人生观道德观;土星是责任与考验,代表会遇到的困难并影响着面对困难的方式;天王星是自由和变化;海王星是直觉与幻觉;冥王星是隐秘的一切。总之行星就是我们自己,行星落在哪个星座我们的相应方面就有那个星座的模式,落在哪个宫我们的相应方面就会在那个领域发挥作用。我认为这些是统领整个星盘的最基本的原则。

    占星笔记1

    占星笔记1 2008-03-26 23:15

    这几天和人在星座版讨论占星的逻辑和规律。被他们狂鄙视。他们认为无法在占星中找到普遍规律,并认为占星是纯主观活动。我不相信这一点,我的理由是多种占星描述不可能同时符合一个人的性格或者命运。因此打算好好研究一下,希望能发现点什么。

    我自己日冥合12宫,并有强星木射手与之拱,虽然太阳落天秤是落陷,但经由冥王星和木星的帮助,我应该挺适合去探究玄学领域。

     今天我认为我找到了一个较为合适的解盘顺序。他们都认为解盘无固定顺序可言,可从任何解盘者认为重要的元素开始。自然,如果一眼看去基本信息就已经了然于胸,那是可以上来就从关键点开始。但对于初学者,我认为下面这种顺序更为合适:

    1。分析行星的强弱

    2。从整体上分析相位的影响

    3。按行星顺序结合相位分析主要宫位

    January 25

    能清闲两天

    虽然老板来之前我们如临大敌,但他一走我们就能清闲两天,就又不觉得有多大压力了。
     
    坦白交待是266一项传统,于是我挑了几张07暑假出游的照片,放进了相册。
     
    在这冰冷的冬天里回忆一下那个美丽的夏天,立刻觉得十分温暖。
    November 25

    巴赫和贝多芬

    偶然在未名的古典音乐版看到了Karl Popper写的关于音乐理论的一篇文章,里面谈到了巴赫和贝多芬的区别,甚为共鸣,是以记之。

    我想极少有人会不喜欢这两个人的音乐。巴赫的平均律钢琴曲听着让人感觉到一种纯净的快乐,贝多芬的命运,合唱听着让人觉得激情澎湃热血沸腾。

    Karl Popper是在讨论音乐是“主观”还是“客观”的时候提到这两个人的。他认为音乐,乃至所有的艺术,都应该有一种客观的准则,而不能仅仅是艺术家自我的表现。他反对那种只顾以各种手段去表现个性的艺术形式。

    他举的一个例子就是巴赫和贝多芬对待音乐的不同态度。巴赫是他自己的作品的奴隶。在他的每一首作品中,他都力求达到一种和谐的极致。例如,巴赫在指导他的学生演奏通奏低音时说道:“它应当构成美妙的和声,赞美上帝的荣光和心灵允许有的欢娱;像一切音乐一样,它的finis[终止]和终极原因决不是别的,只能是上帝的荣光和心灵的娱乐。如果对此掉以轻心,那根本就不会有音乐
    ,只有可憎的吵闹和喧嚷。” 他力图把音乐里的各种闹声排除在外,所以他的音乐是极为纯粹的,沉浸在他的音乐里你会觉得你的心灵正在被洗涤被净化,所有的烦扰都被抛到脑后,所有的痛苦都烟消云散。在巴赫的音乐中你和上帝最为接近,因为他作曲的准则就是赞美上帝所允许的欢娱。
    而贝多芬则不同,那是一种极为强烈的情感。如果不是他的音乐,他根本不能经受得住那么多艰苦和磨难。俗世不得意的他只能在音乐的世界里表现他的渴望和他的情感。他同时是一个天才和不屈不挠的抗争者,他用最恰当的方式表现出一个人在各种困难前所需要的勇气和鼓舞,所以他的音乐能够直接触动每个人灵魂的最深处,因而引起一种强烈的共鸣。他的音乐是表现主义音乐发展的最顶峰。当然,Popper也说了贝多芬同样是非常注意音乐的形式的,他并没有只顾追求新奇的表现手段,在形式上他虽然有许多创新,但是都是在和谐的音乐所允许的范围之内的。

     

    October 25

    回归

    发现很多时候生活都在绕圈子, 不断的摸索寻找之后才发现, 原来那个起点才是自己想要的.
    我终于能踏实一些做事情, 终于找到了自己的方向. 这一切看起来这么漫长却又转瞬即至.
    这些日子我的生活让我想起牛顿康德等人, 感觉也许他们就是像我一样活着, 思考一些看不见摸不着的方程和概念就是最大的乐趣, 偶尔看看闲书, 散散步, 听听音乐, 再没有比这个更让人平静的生活了. 我很快乐.
    我想我适合宁静的生活. 我必须得做自己喜欢做的事情. 而学术显然同时满足这两者. 所以对于今后, 我只求能找一处环境好的地方, 最好是大学, 做做我的研究, 还能教教课, 没有太多压力, 那我就很满足了.
    其实自己在本科的时候就是这么想的, 那时候最喜欢做的事情就是捧本书在草地上晒太阳. 后来因为某些事情因为某些人自己忽然变得俗气, 忽然想要赚很多的钱, 于是产生了很多不切实际的想法, 终于重重摔了一跤, 到现在才幡然醒悟.
    人一生总是会犯很多错误, 有时候甚至都能意识到, 可是却没有办法自制, 总要得到了那些教训才能真正理解. 所以年轻的时候多摔几跤不一定是坏事.
    October 21

    自省

    今天偶然看到一些讲积极人生的文章, 然后对比了一下自己的行为和积极的行为,悲哀的发现原来自己的许多想法都恰好定义了消极这个词。印象里似乎不止一次的发现了这一点,也不止一次的下过决心,可是却很少有哪次真正有所改观。于是又一次觉得自己如此落魄是有其深刻原因的。

    仔细总结了一下,自己的主要问题如下:

    1.  懦弱。我的懦弱并不是胆小,也不是不敢承担责任,我指的是害怕失败和太早放弃。也许并不是害怕失败,而是没有百分把握就不敢去尝试。

    2.  没有恒心。做事情太过随意,虎头蛇尾,因而养成了很多坏习惯而很少能养成好习惯;因而许多事情半途而只是浪费时间。

    3.  放纵。生活没有节制,时间和金钱上都不能好好打算,因此生活时常处于窘迫中,而什么也没做时间都匆匆溜走。

    4.  眼高手低。想做的事情太多,能做的事情,做得好的事情太少。小事情不愿意做,大事情又做不好。

    5.  自卑。错误的归因,总把很多事情的失败归结于自身。这也是懦弱的原因。

    以上五条每一条足以毁掉一个人的一生,而我独占其五,倘若无法改变,一生也就注定碌碌无为。今立言于此,以作警示。

    September 13

    The direction of biocomputation

    "If you just want to make a lot of money, just go to Wall Street or create the next YouTube," says Collin Hill. "The ultimate goal of our field is affecting disease in a living human. It's much difficult than developing technology." (Gene Network Systems)
    "What's unlikely to happen is to solely pursue the science and serendipitously have business opportunities and revenue drop in your lap." says Ramon Felciano. (Ingenuity)
    "I've always felt that given a chance to sell razors or razor blades, I'd rather sell razor blazes." says Glenda Anderson. (Pathway Diagnostics)
    Biocomputation without doubt is going through some hard time. There are a lot of bioinformatics companies founded in 1990s that went broke and the money for this area has become thinner. Nevertheless, many of the field are still trying to make a go by selling platforms, tools or services to biopharma. Glenda's metaphor has precisely captured the main trend in this field nowadays. Although a lot of companies are still developing platforms for biocomputation, there is actually little room in this market. Big pharma companies have already got their platforms and a new platform must be very promising for them to consider for a change. But for services like clinical analyses, these companies will buy them every time they have to use them. So selling services is much better than selling platforms.
    Another thing that must be remember is that the final product of health industry is usually a drug. So try to make drugs the central focus of your work.
    Moreover, computational bio- or chem- will offer a strong hand to bring the current pharmaceutical industry out of crisis. Because if there are better ways of predicting the efficiency or toxicity of a drug, the expense on a new drug will decrease sharply.
    And it should be reemphasized that the pursue in this field is beneficial to the whole human kind. It is a field that worth the efforts of my entire life.
     
    September 10

    原来是必须的经历

    最近总有一种感觉, 觉得自己自从上大学以来就从来没有认认真真,踏踏实实的学习过生活过。浮躁又三心二意,整天沉浸在幻想中,今天想做这个,明天想做那个,不停的选择不停的从头开始。直到上了研究生,这个坏习惯也没有改过来,课题换了一个又一个,从来不能脚踏实地的做研究。不是觉得课题没有希望,就是觉得课题不够有意义。再上升到自己的人生,同样我也不能踏实,总是在不同的选择之间徘徊。然后猛然发现一辈子已经过去了三分之一,而我还一事无成,不知道将来会去向何方,甚至不知道自己能做什么。在这种迷茫与浑浑噩噩中,日子就这么悄悄的溜走了。 想起来自己上一次有成就感是什么时候呢,高考?嗯,还有研一的时候把学工部的家教中心做起来了。然后真不知道自己到底做成了什么事情。倒是时常觉得自己失败,尤其是涉及到科研的时候。最近的一个项目,我做了两年,第一年就做完了,接下来这年就一直在修改第一年里做的东西的一个问题,然后一直没有进展,然后就一直颓废着直到放弃。就我自己而言,一年以前就已经放弃了,自己在不断寻找新的方向,尝试了很多其他的课题,但是大都因为力所不及而放弃。这几年至少这两年,我一直没能成功的做好一件事情 后悔当初曾经不断浪费时间,如果我集中精力不管做什么也都能做得不错吧,也许。到现在这种地步,总是自己不够有毅力,不够有决心。不过也许路还并没有绝到无路可走,也许只是时间的作用奇妙,忽然之间我觉得自己一定能把当下的这个题目做好,而且不再觉得前途未卜,完全没有任何的刺激,自己忽然觉得明白觉得踏实。日子一天天的过去也就心安理得了。回想当初的诸般郁闷,那也许是必须的经历吧。剩下的两年,什么也别说,除了努力还是努力。

    August 30

     数不完的文献要看 数不清的计算要做
    不过倒是充实
    August 26

    无题

    要真正读懂《笑忘录》必需首先懂音乐。如昆德拉自己所说,这部小说是一首变奏曲。情节已经退居次席,每一部分的主题才是最重要的。这些情节上没有联系的章节有如不同调性的音乐片断,只有它们主题的发展过程才是作者想要表达的思想。我是一个音乐的门外汉,虽然这并不妨碍我感受到音乐的美妙,但是音乐永远只是我阅读或工作的背景。因此不可避免的我会遗失掉《笑忘录》的大部分意义。饶是如此,肢解了的小说也给我颇多感悟,不免觉得昆氏实在是当代少有的伟大作家。

    在人类初生的乐园里本来没有笑, 一切都处于最和谐的状态, 幸福的人们快乐的做着他们该做的事, 天使们四处传递着上帝的使命并播撒欢乐. 这是天堂般的世界, 因为这是上帝仿造天堂造的. 有一天魔鬼们出现了,  他们嫉妒着这个世界的平和与宁静, 于是使出百般伎俩去诱惑这个世界上的人们. 当人们终于没有能够抵挡住诱惑, 跌入了魔鬼的圈套的时候, 魔鬼们爆发出震彻山谷的笑, 那是一种藐视一切的笑, 这个世界在魔鬼们看来什么都没有, 只有虚假和可笑. 天使们对这些突然的变化手足无措, 对魔鬼们的笑也是毫无办法, 最后他们也只能跟着笑, 他们想制造一种不一样的笑, 饱含了希望与爱意的笑, 以此来抗衡魔鬼们肆惮的嘲笑. 无疑在这场斗争中天使们是失败者, 他们拙劣的模仿只是增添了其可笑而已. 然而这个世界上毕竟多了许多真诚的微笑.
     
    这就是笑的历史.
     
    笑在我们生活中被注意得最多的永远是可笑的笑. 当我们看到一些滑稽的场面, 当我们听到一个可笑的故事, 甚至当我们感觉到别人高雅的幽默的时候, 我们爆发出来的笑声都是魔鬼的笑, 因为我们在嘲笑, 在否定, 当一切都以它们应该出现的状态出现的时候, 我们是不会笑的. 那里只有天堂般的宁静.
     
    我们见到一个快乐的微笑的人的时候, 我们感受到的是他的快乐, 而不是他的笑, 我们会说他很高兴, 他很开心, 但是不会说他在笑. 因为这种笑的本意不是笑, 不是为了笑而笑. 它们只是天使们的一种无用的反抗, 无奈的妥协.
     
    读米兰昆德拉<笑忘录>.
    August 25

    白衣少女

    我们这次出游从塔尔寺开始发生了一个小小的插曲. 我实在无法想到, 几天之后在拉萨, 我的旅伴换成了一个高中小女生.
     
    从青海湖回来我们省略了午饭直接赶去了塔尔寺, 因为要赶下午6点半的火车去拉萨. 幸好塔尔寺离西宁市内只有不到一个小时的汽车. 去湟中县的路可没有去青海湖的路好走, 一路汽车颠簸不停. 有个女生拿着相机在拍照, 忽然汽车一颠簸, 她差点摔倒, 幸好前面有个扶手. 我们坐在车后, 看不清她的长相. 只能看出她个子不怎么高, 但是身材偏瘦, 肤色白皙, 看上去很匀称. 头上戴着一顶白色的遮阳帽, 长发披肩, 身上穿着白色的t恤, 蓝色的牛仔库, 黑色的旅游鞋. 但是她一直没有转头向后, 于是也就没再注意她了.
     
    不一会就到了塔尔寺, 下车往前走几步就是一个广场, 在那里能够依稀看到寺内高处的建筑和时轮大塔. 在售票处一问, 原来这里竟然没处存包. 我们所有的随身物品都带在身上, 两人都背了三四十斤, 也好, 相当锻炼啊. 正在我无奈的转着圈的时候, 忽然看到那个女生就站在我后面. 这下看清了她的脸, 原来长得十分清秀, 两条细眉若隐若现, 眼睛不大但是清澈如秋水, 即使面无表情也温宛可爱. 我悄悄的跟Ray说, "不错啊". Ray看了看, "嗯, 不过不是我的type, 而且我就要飞了, not interested." 遂一个人往另一边走了去, 我只好跟上.
     
    寺内有8座如来宝塔, 是为了纪念佛祖糵盘之前的八座功德而建. 很多朝圣者正在塔前顶礼膜拜, 口中喃喃念着经文. 还有一些人围着这些塔在转圈. 我们看了看, 也跟着转了转然后就往山上去了. 这塔尔寺是依莲花山而建, 相传这莲花山具备了所有风水上的好处, 所谓的十善地相, 宗喀巴他妈妈这才在这山上诞下了他. 后来建了这塔尔寺, 座座庙宇便如花蕊一样点缀着这莲花山.
     
    在我们逛完第一座宫殿出来的时候, 发现那个女生正往山下走, 见她神色有些迷惑, 于是我走上前去问道: "不能上山么?" 她瞅了我们一眼说, "可以啊, 不过我想按这门票上的顺序走, 上面那个就是3了, 不知道2在哪里." 我看了看票, 果然, 小金瓦殿是1, 上面那个既然是3, 2肯定该在山下. 于是跟她说:"你一个人么, 咱们一块儿找找吧." 她点点头, 然后就往一个岔口走去. 原来那个岔口被一棵树挡住了, 转个弯果然就是一座宫殿了. 大家都比较高兴.
     
    我们一边逛着一边就聊起来了. 她看了看我们说: "你们, 也是今年刚考的么?" 原来她竟然是个高中生! Ray笑着说: "嗯, 我6月分也刚考完."他自然说的是他的期末考试了. 我也只能笑笑, 然后问她: "你看我像是多大年纪?" 她又扭过头来看了看说, "20?" 我俩都大笑, "嗯, 今年二十, 明年十八!" 我已经不能忍了, 好歹博士也念了三年了, 竟然被人疑为高中生! "你们那里高考的是不是什么年纪的都有?" 我只好这么问她. "也许吧, 但是我瞧你比我也大不了多少啊, 我今年十九岁."
     
    嗯, 跟我妹妹一样岁数, 我颇有些失望, 不过无论怎样, 和一个漂亮的小女生一块儿旅游总是一件愉快的事情. 然后我们又聊了起来. 原来她来自长春, 今年高考考完之后就一个人在外面旅游, 先在北京待了一个多星期, 然后就飞到了西宁, 刚到西宁有些不适应, 又休息了几天这才出来开始逛的. 准备明天去青海湖, 后天就坐火车去拉萨了. 她虽然外表挺冷淡的, 但是对什么东西又都充满了兴趣, 而且心地还十分虔诚. 每到一处殿宇她都会去转一下庭前的转经轮, 而且一个不落, 每到一处供奉着的佛像前, 她都会布施一块钱. 然后一路上还不停的给我们讲解寺里各处典故和佛教文化, 比那些带队的导游还要讲得好.
     
    不多久我们到了酥油花厅. 那一尊尊用酥油雕成的栩栩如生的佛像马上把我们震撼了. 她说道, 塔尔寺三绝壁画,堆绣,酥油花中以酥油花最为著名, 每年十月当天气开始转凉, 寺院里的喇嘛们就开始制作酥油花灯, 然后次年正月十五的花灯节就会展出这些花灯. 制作这些雕像不仅需要非常好的雕工, 而且需要忍受秋霜冬雪之冻. 因为酥油花室里是不能生火或者是给暖气的, 否则酥油就会化掉. 所以这里每一件制品都饱含艺僧们的心血. 我们心下又增添了几分敬畏.
     
    我们本来对佛教不是那么感兴趣, 但是有了这个小女生相伴, 附以各种解说, 这一行增色不少.
     
     

    塔尔寺(资料)

    塔尔寺座落在西宁市湟中县, 是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴的诞生地. 出生之时,其母在这具备十善地相的故土剪断脐带时,婴儿的殷红甘露滴入土中,后长出一棵翠绿的伞状菩提树,有叶十万片,每叶自然显现一尊狮子吼佛像,树干显文殊七字心咒,该寺贡奔即十万佛像之名由此而来。寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上,殿宇高低错落,交相辉映,气势壮观。位于寺中心的大金瓦殿,绿墙金瓦,灿烂辉煌,是该寺的主建筑,它与小金瓦殿(护法神殿),大经堂,弥勒殿,释迦殿,依诂殿,文殊菩萨殿,祈年殿(花寺),大拉让宫(吉祥宫),四大经院(显宗经院,密宗经院,医明经院,十轮经院)和酥油花院,跳神舞院,活佛府邸,如来八塔,菩提塔,过门塔,时轮塔,僧舍等建筑形成了错落有致,布局严谨,风格独特,集汉藏技术于一体的宏伟建筑群。殿内佛像造型生动优美,超然神圣。栩栩如生的酥油花,绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为塔尔寺艺术三绝”,寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史,文学,哲学,医药,立法等方面的学术专著。每年举行的 佛事活动四大法会更是热闹非凡,游人如潮

     

    酥油花就是用酥油(手工制成的黄油)跳板各色颜料而制成的油塑艺术品.相传酥油花源于西藏.唐文成公主与土蕃王松赞干布结亲时,曾从长安带去一尊佛像供奉在拉萨大昭寺内.严寒的冬季,无鲜花献佛,信徒们为了表示敬意,就用酥油制成花,供奉于佛像前。从此相沿成了藏族人民的习俗。1594年,酥油花传到了塔尔寺,经该寺艺僧苦心钻研,使其在题材和工艺上有了新的发展,成为塔尔寺独有的一种高超的油塑艺术。每年农历正月十五灯节时,艺僧将精心制作的酥油花在寺内展出,成为一年一度的寺内盛会。数以万计的来自四面八方的各族群众和中外游人,面对美妙绚烂的酥油花,赞不绝口,流连忘返

     

    晒大佛,在每年农历四,六月两次法会时举行.意思是为纪念释迦牟尼诞生,成道,涅磐和弥勒出世及宗喀巴诞生,涅磐;通过晒佛让信徒们瞻仰佛像,沐浴佛恩,并防佛像遭蛀.塔尔寺有“狮子吼”,“释迦牟尼”,“宗喀巴”,“金刚萨捶” 四种巨大的堆绣佛像,每次只晒一种,在寺院山坡上展晒。晒佛仪式非常隆重,观众极多,蔚为壮观。

     

    塔尔寺广场内矗立有整齐美观成一线的八座如来宝塔,以赞颂释迦牟尼一生八大功德。建于1776年(清乾隆41年)。这八个塔从东到西是:莲聚塔(纪念释迦牟尼降生时行走七步,步步开一朵莲花);菩提塔(纪念释迦牟尼修行成正觉);四谛塔(纪念释迦牟尼初转四谛法轮);神变塔(纪念释迦牟尼降伏外道时的种种奇迹);降凡塔(纪念释迦牟尼从天堂返回人间);息诤塔(纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端);胜利塔(纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼);涅磐塔(纪念释迦牟尼入涅磐,不生不灭)。如来八塔每个塔底周长九点四米,底座面积五点七平方米。